[心理健康] 中医修生养性的情志护理——上海莱亭门诊部护理手册

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发表于 2017-7-28 17:44:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
中医修生养性的情志护理——上海莱亭门诊部护理手册
情志也可以称之为情感,它是人在接触客观事物时,精神心理的综合反映。心灵是自身免疫力的源泉。情志活动适度,调和而有节制,则有利于机体各脏腑组织生理功能的进行。现代研究也表明:良好的情志有助于人体新陈代谢的平衡,能够提高人体的免疫功能和抗病能力。精神与形体是相互依存、相互影响、密不可分的一个整体,人作为高智商的生命体,有着丰富的精神活动,而五志七情则是精神活动的具体表现,情志太过或不及都会影响身心健康,因此需要通过权衡情志来养生。正常情况下,应主动的运用和情御神、四时调神等方法,使情志活动无太过、无不及,顺应外界阴阳变化,保持平和的精神状态。一旦情志有所偏激,应立即采取相应的调节手段。而中医情志护理方法对有效解决情志问题具有明显效果和意义。中医情志护理具有较强的人本精神,它强调因人而异、因人制宜的护理原则,重视人的内心活动及其情志调节,既体现了传统的人道思想,也体现了现代的人文精神。
关于情志护理的方法,其首重清净修心,养神养性。养性,即为养心,道家称之为性功,心与性本为一体,不易强分。或者说,性为心之体,心为性之用,故养性亦所以养心,炼心即所以炼性。养性炼心有助于养生。故善养生者,必先去其私欲,畅其情志,戒妄躁,勿孜孜汲汲于名利之场,常坦坦荡荡存怡和之心,积精全神,保健延年。
其特殊疗法包括:
①劝说疏导,顺情纵欲法。《医述》有云:“神者,伸也,人神好伸而恶郁,郁则伤神,为害非浅。”旨在告诉我们,人的情志正如洪水般,宜疏不宜堵,因此,生活中应当做到因势利导,舒畅情志。
②说理开导,释疑解惑法。正如《灵枢▪师传》中讲:“人之情,莫不恶死而乐生,告之以其败,语之以其善,导致以其所便,开之以其所代,虽有无道之人,恶有不听者乎。”这里所强调的正是说理开导、言语开导的重要性。
③情志相胜,以情胜情法。最早在《素问▪阴阳应象大论》中就已经有“怒伤肝,悲胜怒;……喜伤心,恐胜喜;……思伤脾,怒胜思;……忧伤肺,喜胜忧;……恐伤肾,思胜恐。”的理论,系统的阐述了利用情志相胜护理疗法治疗疾病、调畅情志的基本原理。如《三国志▪魏书▪方技传》中有:“又有一郡守病,佗以为其人盛怒则差,乃多受其货而不加治,无何弃去留书骂之。郡守果大怒,令人捉杀佗。郡守子知之,嘱其勿逐,守瞋恚既甚,吐黑血数升而愈。”此因太守思虑太过,故以怒胜思的治法获得显效。这类例子在我国古医籍中不胜枚举,但是在运用情志相胜法治疗疾病时,也应当根据不同的对象、所处的环境三因制宜的采取不同强度的刺激方法,来达到治疗的效果。
④心理暗示,自我暗示法。南朝刘义庆《世说新语▪假谲》载:“魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源”。这就是通过暗示来解渴之法。说明心理暗示法不仅能够影响到人的心理及行为,而且还能够影响到人体的生理机能。
⑤移情易性,移精变气法。所谓“音声动耳,诗语感心”,“看花解闷,听曲消愁”,“水声养耳,草色养目”,“琴医心,泉医肺”,凡此之类,触物皆有会心处,无非陶写性灵、变化气质、转移情境、开导襟怀而已。常用的是强调用宫、商、角、徵、羽五音,入肝、心、脾、肺、肾五脏的音乐移情护理方法。《理瀹骈文▪续增略言》讲:“七情之病也,看花解闷,听曲消愁,有胜于服药者矣。”以及《香斋丛书▪侍疾要语》讲:“病时烦躁,急难解释,惟弦索之声可以悦耳,可以引睡;或令盲妇、歌女,轻拨琵琶,浅度一曲,亦驱病之一助也。”都旨在说明移情法的重要性。
来自上海莱亭门诊部新浪微博

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